不管在科罗拉多波尔的“瑜伽工作室”习练阿斯汤嘎，在纽约萨格港“瑜伽香提”体验（Yee）义瑜伽，还是旧金山的“Yoga Sangha”的阿奴撒拉瑜伽：不管你选择哪个瑜伽馆，也不论你遵循的是哪个流派，你的瑜伽都沾染了B.K.S艾扬格的芬芳。
从50年前，艾扬格先生把瑜伽引入美国起，即刻在西方掀起一股巨大的瑜伽浪潮。他的多种创新已成为今日瑜伽之典范：他重塑了人们关于顺位的思维，并以解剖学的精准术语加以表述：他首开先河，运用辅助工具教学：他倡导在教学中尽量减少深奥的印度礼教，不至于牺牲瑜伽所探寻的身、心、灵的结合。然而，艾扬格最杰出的贡献之一，是把瑜伽作为疾病辅助治疗的手段。他的这一发现为瑜伽治疗不同系列的疾患提供了有力依据。他的努力也让瑜伽在科学医药领域的可信度得到极大提升。
除了这些外在的可见的丰功伟绩，艾扬格瑜伽的价值，更加体现在对习练者灵魂的洗礼。“训练艾扬格瑜伽，最终可以使人掉进爱里。”阿奴撒拉瑜伽创始人约翰.弗雷德这样说道。诚如著名灵性导师美赫巴巴曾经说过的：假“大师”可能会通过外表，如个人魅力或对灵性的纯理性知识，吸引到人们的注意力。但他不可能做到真大师所能做到的，那就是—唤起人们的最高理想，并且感动无数人的心。
故事，由一个预言开始
1918 年12月14日，在印度南部的卡纳塔克邦戈拉尔区的百勒尔村,小艾扬格（Bellur Krishnamachar Sundararaja Lyengar）诞生了。这是一个只有500人的小农庄，村里人靠种植大米、小米和几种蔬菜为生。艾扬格家是婆罗门，印度最高的种姓，所以比许多别的人家 要宽裕一些，他的父亲继承了一小块土地，同时还在临近的一个较大的村庄作教师，领一份国家的工资。一家人过着幸福的生活。
好景不长，由于父亲从小就患有阑尾炎，又一直没有得到很好的治疗，在小艾扬格9岁生日前不久，阑尾炎再次发作，便病逝了。父亲的去世让整个家庭陷入了窘困的境况，年幼的艾扬格被送到班家罗尔与他的兄弟在一起。在那里，贫困和营养不良导致他本来就虚弱的身体进一步恶化。“父亲的死给家庭留下了巨大的空白，再没有人指导帮助我治病和上学。我经常因病缺课，学习成绩开始下降。”艾扬格回忆道。
