近日，网上一则女孩12岁就嫁人生子的新闻引发了网友热议，这么小就结婚生小孩让那些大龄剩女情何以堪？或许很多人不知道女孩12岁就嫁人生子是什么样的体验，不过看完这个故事，除了惊讶更多感受到了大山里的女孩的无奈……
12岁，是一个什么样的年纪，很多孩子还会在父母的身边撒娇，在学校的教室里读书，但是她却已经有了自己的家。
对城市年轻女性而言，爱情与婚姻可能是个复杂的议题。但在部分中国偏远地区，青少年之间的早婚现象稀松平常。
此前，网上的一组照片吸引了很多网友热议，这是2014年11月3日，勐腊县，18岁的文（音译）抚摸着妻子洁（音译）的肚子感受腹中的胎儿。洁今年13岁，他们在初次见面的三天后结婚。文的父母在安徽省打工，这对年轻的夫妻留守家中。
由于不到法定年龄，他们不能领结婚证，婚姻没有法律效力。少男少女们用青涩的“爱情”经营起家庭，更像“过家家”，却又现实地孕育着下一代生命。（文中未成年人均使用化名）。
在云南西南边陲地区，早婚现象仍然很普遍。只在一个村寨中，就能看到数个背着孩子的少女。有些女孩儿嫁人时甚至才12岁。
他们不是中国早期“父母之命，媒妁之言”的牺牲者，这些十多岁的少男少女大多自由恋爱，而后放弃学业，他们凭着青涩的爱情，过早地建立起家庭。
下面我们就来说一说小芳的故事吧，女孩12岁就嫁人生子是什么样的体验？对于小芳而言，这似乎是一件平常的事情。
小节今年只有13岁，自办婚礼到现在已将近一年。她和丈夫小方生活在云南西南部的一座山上，家中只有他们两人，公公婆婆都在外打工。小节和小方在2014年新年认识，3天之后就被男方家留下结婚了。当时小节还在念小学五年级。结婚后，她就辍学了。
感伤小故事：大山里的女孩
在北回归线上，有一个神奇而美妙的地方，它就是我的家乡；在横断山脉的最南端，有一个让人无限遐想的名字，它就是山地占了95%的西双版纳；山里有很多河流，它们最后都流入澜沧江。花开花谢无日了，春去春来不相关，版纳没有春夏秋冬的区别，只有湿季和干季的差异。
我是行走在版纳山里的傣家女子，与山的心脏一起跳动，与山的呼吸息息相通。在我的眼里，任何一处巍峨都是大山用筋骨书写的象形文字，任何一处逶迤，都是山岭用血脉吟哦的美丽诗章。
在我们西双版纳年年都有从大山傣寨走出去的孩子，他们说山外的世界很精彩。而我却几次放弃山外的召唤，安心生活在这片美丽的故土，在我眼里山里的世界更精彩。我是行走在版纳的山里的傣家女子，山以俊朗的形象让我痴迷于他的怀抱。
大山是厚重的，没有人能读透他的内涵，大山是深邃的，没有人能读懂他的奥秘。每一块危岩都以一种特殊的方式记载着山的容颜、岁月和沧桑；那峥嵘的面貌、嶙峋的骨骼，常让我肃然起敬。在许许多多风风雨雨的日子里，我被他的威严所攫摄，我思考是什么力量给予她如此顽强的毅力，让他从洪荒中崩离出来，在寂寞中隐忍一切苦难，用壮怀激烈的笔墨挥洒出一个顶天立地的形象。
于是，我明白了，山的雄气不是我这等凡人所能企及，我只能是行走在他臂弯里的傣家孩子，在他的雄壮里汲取营养。
在不远处的另一座村子里，16岁的小彩在两个月前当上了妈妈。她的宝宝比计划早了三个月来到这个世上，让小彩和她家人花了更大力气来照顾。
小彩和17岁的小明在一年前认识，那时小明刚从广州打工回来。恋爱了三个月，他们就举行了婚礼。一年过去了，生活的琐碎已经冲淡了新婚的甜蜜，他们开始觉得生活无聊，但刚出生的孩子又将他们困在这里。
小彩在小学五年级时因为家庭经济状况不好而辍学。她的哥哥上到了初一。因为要照顾孩子，小彩、小明和婆婆都不能出去工作，所以全家的收入只能靠小明父亲在镇上打临工，以及今年价格并不好的橡胶。
小明带起孩子来更是笨手笨脚。其实这个17岁的少年在婚后无比怀念单身生活，那些没结婚的朋友骑摩托车经过家门口时，他都会忍不住问两句。但这些朋友怕小彩生气，也不敢带小明去玩，于是他只能悻悻回屋，继续躺在床上看手机里的小说。
稚气未脱的夫妻两人平时经常小打小闹。他们的爱好也和其他少男少女一样，喜欢看动画片、骑单车。小彩最爱看的是《熊出没》，小明则喜欢《七龙珠》。和小彩一般大的四五个好友，只有一个没出嫁了。在这里，不论男女，如果20岁还没结婚就会沦为“剩男剩女”。
小彩去过最远的地方就是镇上，她对外面的世界充满了向往。但是她也不知道自己出去以后能做什么。他们计划等孩子停奶后一起去打工，多挣点钱，希望以后能把孩子接出去上学。
在偏远山区，还有很多和小彩、小节一样的少女。因为科技的发展，外界的资讯跨越地域的屏障来到这里，涌入了年轻人好奇的心，让她们在心理上更加早熟；但教育资源依然为贫困所限，环境没有教导她们如何避免将早恋发展成婚姻。已经结婚的17岁的小华还保留着一些以前的教科书，其中一本夹着一张字迹稚嫩、带着错别字的情书，上面写着：“嗨，你给有男朋友啊，没得可以结受我吗？我喜欢你，给可以接受我啊。回信。”
很多人惊讶为什么12岁女孩就要结婚生子，其实在历史上就有早婚的现象了。
历史上早婚的来历——
旧时婚姻风俗。即男女未成年而结婚。古代法定婚龄不一，《周礼.地官.媒氏》：“规定，男不超过三十而娶，女不超过二十而嫁。统治者为增殖人口，多征赋算，或为及早承断帝位，传宗接代，往往下令民间早婚，并亲身实行之。
民间从增添家庭劳力，保证财产后继有人等因素考虑，也普遍实行早婚。各代，早婚从未得到真正的控制，因而童幼许婚、指腹为婚等成为普遍的事实。汉代王吉、宋代司马光曾对此提出严厉批评，指明其危害。
据统计，历代婚龄如下。战国齐桓公令：男三十，女十五。战国越王勾践令：男二十，女十七。汉惠帝令：女十五。晋武帝令：女十七。北周武帝令：男十五，女十三。唐太宗贞观令：男二十，女十五。唐玄宗开元令：男十五，女十三。宋仁宗天圣令：男十五，女十三。
宋宁宗嘉定令：男十六，女十四。宋司马光《书仪》：男十六，女十四。宋朱熹《家礼》：男十六，女十四。明太祖洪武令：男十六，女十四。清《大清通礼》：男十六，女十四。事实上，汉昭帝八岁断位，时上官后才六岁，十岁时册立为皇后；昭帝死，皇后才十四五岁；汉平帝九岁继位，权臣王莽以九岁之女嫁他为皇后。民间，早婚之俗一直为历代所崇尚。汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》：“十六知礼仪，十七遗汝嫁。”
《汉书.王吉传》：“世俗嫁娶太早，未知为人父母之道而有子，是以教代不明而民多夭。”南朝梁武帝《河中水之歌》：“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五婚为卢郎妇，十六生儿字阿侯。”
唐李白《长干行》：“十四为君妇，羞颜未尝开。”宋司马光《家范》：“及其长成，或不肖无赖，或身有恶疾，或家贫冻馁，或丧服相仍，或从宦远方，遂致弃信负约，速狱致讼者多矣。”
2014年11月，小节肚子里的宝宝已经6个月大了。她和小方对于孩子的出生很是期待，却也担心自己照顾不好。刚结婚时，她并不希望这么早要小孩，但不知道要采取防护措施。她来例假时会腹痛，周围人说这样以后会怀不上孩子，于是她就开始吃药“治疗”，结果没过多久就怀孕了。
小节觉得婚后的生活无聊了许多，每天只能在家里绣花、做饭、干农活。她婚前还会偶尔和朋友出去玩，但婚后怕对方吃醋，这些活动都成了念想，最大的娱乐就是丈夫出去打麻将时呆在一旁绣花。
他们家中的墙壁被小节贴上了许多卡通贴纸，有喜羊羊和灰太狼，还有小美人鱼。小方在一处贴纸旁凭印象写下了“爱号（好）”。这本该是玩耍的年纪，却背负了许多成年人的东西。
在这个不大的山村里，似乎家家户户都有点亲戚关系。小方喜欢招呼他的表兄弟堂兄弟们来家中喝酒，小节则和她十几岁的表嫂坐在一旁听男人们聊天。酒局从七点进行到十一点，小节一直等到最后所有人离开，打扫了屋子才上床睡觉。
因为结婚，小节早早结束了有父母照顾的童年，和同样年轻的丈夫挑起了独自生活的重担。她和小方几乎没有收入，只能靠公公婆婆寄钱回来过日子。对于未来，小节没有想太多，因为就连出去打工，她的年龄也还差很远。
