在古代的时候，嫔妃们侍寝那可是大有学问，其过程看起来就足以让人脸红，想必那些想入非非的人们要大饱眼福了，不过这侍寝也有很多的规矩，饮酒原来是为了情调。
虽然帝王们有权利跟所有后宫女性发生性关系，但是有义务与这一百二十一个嫔妃定期过性生活。
洞房花烛夜侍寝
进入洞房后的祭拜活动在行合卺礼前进行，是夫妻俩一起祭。这每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于食色两饥了。因为饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位，也算是上床前的一种调情手段。
在清朝，皇帝大婚入洞房上床前讲究更多。清皇是满族，信奉萨满教，但祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。祭祀仪式，由一名萨满老婆子主持。
皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛‘子孙饽饽’恭献。这‘子孙饽饽’是一种面食，就是一种特制的小水饺。
然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。
合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，皇后按规矩先脱光衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。
侍寝的时候轮番值日
八十一御妻，也称女御，分成九个晚上，每晚九个人。二十七世妇也是每晚九个，分为三天;九嫔是共享一天;三夫人也是共享一天，但毕竟共享此项权利，或者说是共尽义务的人数只有前面几个等级的三分之一了。
只有“皇后”是一个人独享一晚。从初一轮到十五，从十六那天再开始新的一轮。但是，崔灵恩又提出初一和十五这两天不适合房事，那么排序就会出现问题，眼巴巴等在那天的无论是九个人还是一个人，难道就白等了不成?
一个月轮两圈，如果不是每晚多人同时的话，一百二十一个人中的每个人一年也轮不上两三回，前提是皇帝还得一天不能得闲，极为勤勉公正。皇上累得可怜，后妃们闲得可怜!
侍寝决不能破了这些规矩
被翻了牌子的妃嫔接到侍寝的口谕后，沐浴，化妆，再由太监遮住自己眼睛，赤身裸体地躺在床前铺开红毯上。由太监包裹起来，抬到皇帝寝宫，放到皇上床前。
太监退出，包裹中的妃嫔从皇帝脚底徐徐钻入。
侍寝后，太监要马上将妃嫔送回，不能过夜。
皇后与皇贵妃则不受此待遇，也可以在皇帝寝宫过夜。
至于妃子嫔被宠幸后,留与不留的规矩,史书上并无记载,应该是现代人杜撰的。
侍寝，指帝王的嫔妃进御。是一件关系到帝王后嗣血脉的事情。皇帝会根据自己的兴致选择妃子侍寝。侍寝的人员包括已封的妃嫔、宫女、面首。特殊情况下会有官员上献的女子，赠送的女子。在清朝，皇帝会用到“翻牌子”的方法决定侍寝的嫔妃。侍寝的嫔妃多数是被太监抬入门中。
